3D-tryckt Biologically-Inspired Robotics (3 / 44 steg)

Steg 3: Den Uncanny Valley och Social interaktion

När engagerande med robotar, ta vi alltid till bordet en mängd sociala kunskaper och historia med oss. Detta gör varje interaktion som vi har med robotar fläckas inte bara av våra egna föreställningar av roboten, utan också av vår erfarenhet av den naturliga världen. Ju närmare härmar en robot något annars, fler föreningar vi har möjlighet att dra och placera på den. Eftersom en robot är i princip en spegling av våra föreställningar, i vissa avseende är något sätt där en robot beter sig korrekt. Det bör ingen roll om det är fäktar hjälplöst på golvet, eller faller sönder. Efter alla, både begreppet "fäktar hjälplöst" och "falla isär" är sociala konstruktioner som erhålls vid vår förståelse av och samspel med andra organismer och maskiner. Oavsett vad roboten gör, eller sin egen kännedom, kommer vi projektet våra sociala verkligheten på den.

Dessutom, bortom vår egen sociala konstruktioner tar vi med oss en gnagande meta-kognition som denna som inte lever på samma sätt som vi. Denna förståelse kan både göra det möjligt att acceptera det lättare som en självständig varelse i sig, men också leda oss att förkasta det som ett billigt simulering. Som bland annat robotologen Masahiro Mori hävdade först 1970, finns en "uncanny valley" i mänsklig empati nivåer på tröskeln där en robot blir mycket mänskliga-liknande, och sedan försvinner helt när perfekt replikering uppnås. Med andra ord, vi har empati för robotar fram till den punkt där det är mycket nära att vara människa, då vi har en stark motvilja. Bör roboten fortsätter blir mer människoliknande (till grad att vara omöjlig att skilja från mänskliga), vår empati nivåer spike upp till människa till människa empati nivåer. Denna plötsliga och drastiska dopp där vår empati nivåer släppa dramatiskt innan tillsatta upp igen, är "uncanny valley"

Till exempel denna oroande humanoid robot faller djupt inom den "uncanny valley:"

Medan denna princip används till stor del på humanoidrobotar, vågar jag gissa samma princip kan tillämpas - till en stor grad - till zoomorphic robotar. Efter alla, oavsett om djuren har rika kognitiva och emotionella liv (vilket jag personligen anser vissa gör), vi projekt vår på dem och i vissa kapacitet humanisera dem. Jag skulle våga gissa en nästan perfekt robotic hund, skulle vara precis lika oroande som nästan perfekt robotic människa.

Förstå att jag aldrig kommer att uppnå helt perfekt zoomorphic repliker, har jag beslutat att inte ställa in siktet på den. Det är min oro som "nästan perfekt" utförande kan faktiskt vara värre än en abstraherade mimesis. I stället för direkt replikering, har jag satt för att skapa vad Simon Penny kallas en "Social Agent." Dessa medel finns inom en social miljö, som en återspegling av betraktaren. Människor följer dem och sedan projektet egna kulturella metaforer och föreningar på dem, att skapa kulturella menande där ingen verkligen finns. Därför kan en tandborste huvud med ett batteri och vibrerande motor kopplad uppfattas för att vara vid liv - även lekfulla - även om det har ingen verklig intelligens för att tala. Ta tillvara på människors behov av att förstå och ge mening åt världen, utnyttja dessa enheter människors tidigare erfarenheter med andra levande varelser att erbjuda menande.

I denna omständighet nytta robotic agenten faktiskt av uppför sig som andra organismer, men faktiskt inte försöka vara någon av dem. Till att börja med det kan kapitalisera på människors befintliga kulturella föreningen, och för det andra riskerar det inte hamnar i "uncanny valley." Därför var det inte mitt mål att återskapa befintliga formulär. Det var ingen idé. De biologiska organismer som jag studerar redan finns på ett alldeles utmärkt sätt. Istället är det mitt mål att kapitalisera på de befintliga sociala Svaren dessa former utlösa hos människor. Detta kan enkelt göras utan perfekt replikering.

I stället för att återskapa en spindel eller bläckfisk, har jag satt för att skapa en ny "Art" som skulle kunna uppfattas som spindel-liknande eller bläckfisk-liknande. Slutligen, jag bygger robotliknande varelser som skulle kunna uppfattas som autonoma - kanske även intelligent - kännande organismer, men har liten eller ingen intelligens för att tala om. I andra termer strävar jag efter robotar att uppfattas som att leva i ett socialt sammanhang, snarare än att existera som självmedvetna levande organismer som försöker vara vid liv. I slutändan är det inte mitt mål att få beteendemässiga Svaren av robotar, men beteendemässiga Svaren från människor.